“你们这家人啊，算计来算计去，这活着还有什么劲”，太子妃一脸嫌弃的对太子吐槽说，但这不是一部现代剧的台词，而是出自正在湖南卫视热播的古装剧《大明风华》。

在我们日常家庭生活中，这种类似的话是不是很熟悉？亲戚间吵吵闹闹，夫妻间互相拌嘴，在一地鸡毛蒜皮中蒸腾着人间烟火气，就是真实家庭生活的常态。

不同于以往古装剧中多把重心放在传奇人物的演绎上，在《大明风华》这部剧中，而是一反常态的“接地气”，能在朱棣一家的故事里，窥见中国式家庭的原貌。

家庭对中国人而言是有特殊情感的，传统的中国家庭，从来都不仅仅是亲缘关系的集合，“中国式家庭”建立在一种结构之上，“伦理顺序、长幼关系”这种结构习惯，甚至比每一个具体的家庭成员成为更自然的存在。不是单一的群像聚合，而是让每个角色都在正确的位置上，做出正确的姿态，组合成有序、有羁绊、有重叠的结构群像。

朱棣既为君者，也为人父，剧中君臣父子五人跪地相拥，泣血起誓，威严下是为父者对儿子身上几十处刀伤的清楚记忆，徐徐阐述的过往回忆像密布的血管，渗透进历史的肌理，疏离背后的亲密依然如平凡家庭一般，这是典型的“中国式情感”，一个故事的讲述仅仅是形式的外壳，潜藏其下的是人物身上细腻又绵延的情感涌动。

《大明风华》中几个儿子之间的暗自较量，其实就像普通人家兄弟一样，兄弟之间虽然有误解矛盾，但是作为一家人，亲人之间其实没有长久的仇恨，更多还是用自己的方式找到在家庭中的位置。

在一场父子较量的戏中，朱棣面对太子想要让出自己的皇位的选择，一怒之下拔出剑让大儿子砍掉二儿子的脑袋，面对这种两难抉择，太子朱高炽用一幅《猛虎图》让局势转危为安，第二天兄弟二人见面又言归于好，这就是太子的生存大智慧。

太子妃曾经在剧中发问，“你为什么不干脆砍了他，我们也落的清净”，太子的回答则是：“今天砍了他的脑袋，明天挂到墙上的人头就是我们“，太子实际上是一个大智若愚的人。

他三番两次的不敢动弟弟的行为，虽然表面看起来是懦弱胆小，但实际是因为他知道父亲一直在试探自己，太子曾经说过一句话，“在这个家庭中生存，手中不能沾血”，作为非常规手段上位的朱棣，内心最害怕的就是自己的后代会互相残杀。

就是因为敏感地洞察了父亲的这一心理，所以太子干脆装傻装到底，这就是中国人家庭相处的中庸之道，中国人情绪内敛，擅长隐藏自己的真实想法，特别是在兄弟之间，找个平衡点让自己显得弱势一点，更能维持家庭关系中表面的和平。

这两年关于家庭的现实主义剧集中，每一部都有一个共同的讨论热点，就是人应该如何摆脱原生家庭之痛。作为孩子，我们每个人都渴望得到父母的认可，而作为父母，不管对外再强势内心都渴望着亲情，《大明风华》中“猛虎图”那一场戏，就生动诠释了关于亲人如何和解这一命题。

在这场戏中，当朱棣告诉被关了禁闭的太子，自己这几天看了他所批阅的折子，觉得十分宽慰决定给他一些奖赏时，朱高炽又提起要辞去太子之位，并让老二当太子，于是朱棣一气之下给了他一把剑，让他一剑砍下弟弟朱高煦的脑袋，情急之下，朱高炽赶紧令人拿了那幅猛虎图给朱棣看，朱棣看着画上所题的诗句，一时之间感慨万千，眼眶含泪。

那句话上是这样写的，“虎为百兽尊，谁敢触其怒，唯有亲子情，一步一回顾”，画上的猛虎象征着朱棣，三个老虎就像兄弟三人，虽然身在皇家有许多身不由己，但是就像猛兽也会舐犊情深一样，内心对于亲情和温暖的渴望，是人类的原始本能，也怪不得朱棣会心头一酸。

而在后续中，父子兄弟三人痛苦的场景也显得格外感人，朱棣知道太子最委屈，讲起了当时太子驻守应天府，一守就是大半年还勤政爱民，讲起了汉王还没板凳大就跟着自己上阵打仗，他身上的每一寸刀痕剑痕自己都知道，而老三心细如发，一驻守军营就是一夜，父子四人所有的不甘、委屈都在一场落泪中释放，每个人都完成了自己的和解和原谅，亲情打破了彼此身上的矛盾和误解，再次成为了温暖人心的力量。

这就给了我们一些启示，作为社会人，有部分人身上可能有着自己的“原生伤痛”，就像太子的伤痛是自己的仁厚，汉王的伤痛是父亲偏心大哥，朱棣的伤痛就是害怕子孙重蹈自己的覆辙，沾上朱家人的血。从《大明风华》中可以得出一个结论，无论原生家庭关系如何，每个人都应该有一个与自己和解的机会，在“一地鸡毛”中寻找生活治愈，这才是家庭这个温暖词汇的真正奥义。

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